Es ist kein Bürgerkrieg. Es ist kein Zusammenbruch des Staates. Und doch fühlt sich der Alltag in Frankreich für viele an wie ein permanenter Ausnahmezustand im Kleinformat. Ein falsches Wort im Straßenverkehr, eine Diskussion mit dem Schaffner, ein Blick zu viel – und die Stimmung kippt.
Man muss nicht in einem Problemviertel leben, um diese Nervosität zu spüren. Sie liegt in der Luft. Frankreich wirkt gereizt. Dünnhäutig. Explosiv. Und ja, manchmal denkt man unweigerlich an Hollywoods „A Clockwork Orange“ – nicht weil Horden marodierender Jugendlicher durch die Straßen ziehen, sondern weil die Schwelle zur Aggression erschreckend niedrig geworden ist.
Die große Lebenslüge der Statistik
Die nüchternen Zahlen erzählen eine beruhigende Geschichte: weniger Morde als in den 1990er-Jahren, langfristig sinkende Tötungsraten. Das stimmt. Frankreich ist kein blutigerer Ort als früher.
Aber versuchen Sie einmal, einem Lehrer, einer Notaufnahme-Pflegerin oder einem Bürgermeister auf dem Land mit Mordstatistiken zu erklären, warum sie sich nicht unsicher fühlen sollten.
Die Realität des Alltags ist nicht die der Extremfälle, sondern die der ständigen Grenzverschiebung. Beleidigungen gegen Polizisten. Drohungen gegen Kommunalpolitiker. Respektlosigkeit gegenüber Lehrkräften. Aggressivität im öffentlichen Raum.
Es ist nicht die spektakuläre Gewalt, die zermürbt – es ist die banale.
Ein Land unter Dauerstrom
Frankreich lebt seit Jahren im Krisenrhythmus: Terroranschläge, Gelbwesten, Rentenreform, die Krawalle nach dem Tod von Nahel 2023. Jede Episode hat Spuren hinterlassen. Jede hat das Misstrauen vertieft.
Man spürt es in Gesprächen: Die Institutionen genießen weniger Respekt. Die Polizei gilt den einen als zu brutal, den anderen als zu machtlos. Die Justiz erscheint entweder zahnlos oder ideologisch.
Was bleibt, ist ein Gefühl permanenter Konfrontation. Jeder Konflikt wird sofort politisch aufgeladen. Jeder Vorfall wird zum Symbol. Jede Debatte zur moralischen Schlacht.
Frankreich streitet nicht mehr – es kämpft.
Die soziale Erosion
Dazu kommt eine wirtschaftliche Nervosität, die nicht verschwindet. Steigende Preise. Unsichere Jobs. Ein Gefühl des Abgehängtseins außerhalb der Metropolen. In manchen Vorstädten ballen sich Perspektivlosigkeit und Wut.
Man muss kein Soziologe sein, um zu erkennen: Wer sich dauerhaft missachtet fühlt, reagiert irgendwann aggressiv. Nicht unbedingt rational. Aber spürbar.
Gleichzeitig ist die Gesellschaft sensibler geworden. Gewalt wird häufiger angezeigt, Missstände werden benannt. Das ist ein Fortschritt. Doch diese Sichtbarkeit erzeugt das paradoxe Gefühl, alles werde schlimmer – selbst wenn es teilweise nur sichtbarer wird.
Die digitale Verrohung
Und dann sind da noch die sozialen Netzwerke. Sie haben eine Kultur der Empörung institutionalisiert. Wer am lautesten schreit, gewinnt Aufmerksamkeit. Wer differenziert, verliert.
Die Sprache wird härter. Die Fronten klarer. Der Ton schriller. Was online normal ist, sickert in den Alltag. Ironie wird als Angriff verstanden, Widerspruch als Provokation.
Die Republik, einst stolz auf ihre Debattenkultur, wirkt wie ein Land im permanenten Schlagabtausch.
Vielleicht ist es eine Frage des Vertrauens
Ist Frankreich objektiv gefährlicher geworden? In vielerlei Hinsicht: nein.
Fühlt es sich aggressiver an? Für viele: eindeutig ja.
Der Kern liegt vermutlich nicht in der Kriminalitätsrate, sondern im Vertrauensverlust. Vertrauen, dass Regeln gelten. Vertrauen, dass Institutionen schützen. Vertrauen, dass man Konflikte lösen kann, ohne dass sie eskalieren.
Wenn dieses Vertrauen erodiert, wird jede Interaktion zum potenziellen Risiko. Man fährt defensiver, spricht vorsichtiger – oder aggressiver. Man rechnet mit dem Schlimmsten.
Frankreich ist keine Dystopie. Aber es ist ein Land unter Spannung. Ein Land, in dem die Nerven blankliegen. Und das vielleicht Gefährlichste daran ist nicht die Gewalt selbst – sondern die Gewöhnung an die Gereiztheit.
Denn wenn ein ganzes Land glaubt, es lebe in einer aggressiven Gesellschaft, dann beginnt es, sich auch so zu verhalten.
Ein Kommentar von C. Hatty
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